到杭州，已是早春時節。落腳旅館，電視上正播報，孤山上的梅花已經含苞欲放。欲放？不是「梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇」嗎？

求教度娘，得知，梅花的綻放大都是在早春，歲寒稀有早梅怒放。傲雪鬥霜的應是臘梅，而梅花與臘梅是兩種完全不同的植物。

於是揣測，「隆冬十二月，寒風西北吹。獨有梅花落，飄蕩不依枝。」怕更多是騷客及士大夫們的一種憑枝吊懷與抒情吧？而「村前深雪裡，昨夜一枝開」，描述的也或是春天一場暖雪下的盛開？難怪王安石詩雲：「春半花才發，多應不耐寒。北人初未識，渾作杏花看。」

可電視上那些雖不凌寒，卻傲過風雪，只把春來報的紅豔花骨朵兒，仍勾起我尋梅問春的興致。

那天辦完事，正身處西湖邊，想那湖畔堤上，該有一兩枝紅梅為我守候著春天吧？於是過斷橋，沿白堤一路彳亍而去。

樹吐嫩芽，草色遙看，亭台樓閣，湖光山色，真個是暖風熏得遊人醉。可一路行來，只見柳含煙，不見梅疏影。心中感歎，梅畢竟不同於山野漫生的桃杏，千百年來，恐怕每一葉梅瓣上都被文人墨客們塗寫了筆墨丹青，身價也自然高於那些平民的花朵，難得一見了。

行之將久，見一牌坊，立於西湖岸邊，上書「復旦光華」四字，語應出《尚書大傳·虞夏傳》「日月光華，旦復旦兮」之句。據說復旦大學的名稱也出於此，意旨自強不息，寄託了當時中國知識份子教育強國的希望。回轉身，見一庭院幽深，隨信步走入。行百米，迎面一石壁，上刻兩朱紅大字：孤山。

喜出望外。真是「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫」，原來，電視上播報的賞梅佳境就在此處。

拾級而上，緣徑邁步。不由得觸目驚歎、提足驚心。文瀾閣、西泠印社、六一泉、俞樓、秋瑾墓……歐陽修、蘇東坡、蘇小小、俞曲園、吳昌碩、蔡元培、林風眠……那一座座亭台、一處處院落、一方方雕塑、一塊塊碑刻，讓我在厚重的歷史與文化面前陡生敬畏而自感渺小。讓我感歎，這每一邁足，恐都踩在名人的足跡、文化的卷頁之上。

行走在文化與傳說之間，一直有暗香撲鼻，卻遍尋不見梅影。想必，中國的歷史與文化就是在梅香中穿行，那些傲立在歷史與文化之中的身影，就如隱在林深之處的梅枝吧。

沿水邊曲徑折轉東行，忽見一亭翼然山麓，近觀，上書放鶴亭三字。看過碑銘才知，原來此處是宋代詩人林和靖的隱居之地。不免暗慚自己的孤陋寡聞、學疏識淺。

林和靖，名逋，北宋人，通曉經史百家，擅書畫，工詩詞。他曾言：「人生貴適志耳，志之所適，方為吾貴。每吾志之所適，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水，與我情相宜。」其長期隱居孤山，終生不娶也不出仕，尤喜種梅養鶴，以梅為「妻」，以鶴為「子」，人詡「梅妻鶴子」。據傳，孤山多梅，即始於林和靖也。

林和靖愛梅，也是賞梅高手，每當梅開之季，便經月不出，以詩酒盤桓花下，詠梅佳句迭出，其中《山園小梅》成傳世絕唱：

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

憑弔完林和靖之墓，轉過放鶴亭，眼前豁然一亮，滿山坡的梅花，似一場熱烈的愛情猝然撲入胸懷，濃烈得似乎要將孤山和這個春天點燃。

入梅林，徜徉花下，看灑金梅紅白相間，觀宮粉梅俏麗襲人，賞黃香梅色重香濃，窺綠萼梅潔白素雅，喜玉蝶梅翩翩若仙，贊朱砂梅紫豔熱烈，真是一片妖嬈，各具情趣。果然是「人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄」。

梅林臨水處，是一尊魯迅的巨大坐姿銅像，先生面前是秀麗的湖光山影、大好河山，先生背後是傲過嚴寒、怒放報春的梅花。其境堪合，其義深遠。

「桃李莫相妒，夭姿元不同。猶餘雪霜態，未肯十分紅。」近觀水湄的幾棵桃李，枝頭剛露出幾星小芽兒。由衷感歎，梅花，這個花中的君子，真個是傲骨敢為天下先，香散乾坤萬里春。

出孤山，前面就是岳王廟。入得千百年來萬民景仰的廟堂，竟與梅花再次不期而遇。在精忠報國、還我河山的餘音裡，一條紅梅掩映的石徑，把我的敬仰送到武穆的靈前。

「待到山花爛漫時，她在叢中笑。」心中默誦著詠梅的詩句，登向高處。回首葛嶺之下，叢叢紅梅如火，處處江山錦繡。