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台企聯買BNT疫苗捐政府 賴正鎰申請中

〔本報綜合報導〕台企聯台商近日發起「疫無反顧、送愛回鄉」活動,欲捐款購買輝瑞BNT疫苗捐給政府。全國商業總會主席賴正鎰27日表示,已收到台企聯會長李政宏請託,將馬上向衛福部提出申請,盼衛福部加速審核通過,讓這批疫苗儘快送到台灣,讓全民施打疫苗,終結疫情。賴正鎰指出,此波疫情蔓延太快,已超過五成服務業面臨倒閉危機,嚴重影響多數服務業從業人員的家庭生計。根據專家估算,若要達成群體免疫目標門檻,至少要全體人口70%以上完成接種第一劑疫苗,以台灣2300萬人的7成,至少要1600萬人注射,若每人要注射2劑,那就要3200萬劑,但現在僅靠兩波的71萬劑AZ疫苗,根本無法應付才剛要開始嚴重的疫情。賴正鎰表示,台灣現況疫苗短缺一劑難求,因此台商們紛紛透過台企聯,表示願意一起捐款,購買經過世界衛生組織認可的疫苗,送回台灣捐給政府,加快助國人施打疫苗,助台灣對抗疫情。

變調的「保釣50」——台灣釣運的綠化與異化(二)

■轉載自《遠望》2021年3-4月號 | 總390-391期社論 不識主權漁民成「保釣50」要角釣魚臺教育協會主辦的「保釣50」之與會者,包括各方保釣人士、兩岸學者張海鵬與張麟徵等,以及誇稱「海洋法是我的學術專業之一」的馬英九。釣教協理事長陳美霞是故保釣人士林孝信遺孀。該協會的前身是2012至2015年由林教授在世新大學主持、馬政府教育部支助的「釣魚臺公民教育專案計畫」。由於林孝信早年在美國保釣運動中扮演重要角色,返臺後又積極任事、獲得政府資助,所以他們伉儷前後主導的活動在臺灣釣運中占有關鍵地位。此會的調性與言論因此幾可定位為臺灣保釣運動的主流聲音。馬英九是「保釣50」開幕式的發言貴賓,研討會首場主題是「漁民保釣:為生存、護漁權」,主要發言者是漁民。會議如此開宗明義,可見凸顯漁權的重要、避免釣島問題「政治化」(以免影響漁民生計)、強調漁民在釣運中的重要性,就是「保釣50」的主旋律。從林孝信晚年到陳美霞接掌釣教協之後,該協會的保釣活動就積極「在地化」,「只談漁權不談主權」的蘇澳漁民逐漸成為保釣要角。陳美霞多次表示:「釣魚臺問題衝擊最大的是漁民」,爭漁權成為陳美霞最關心的主題,不言可喻。但是只顧生計的漁民,他們豈知「漁權」在國際政治和國際法上的意義?蘇澳區漁會理事長蔡源龍清楚知道「國家」不強,漁民遭殃。他雖呼籲「無論我們是從哪裡來,不可忘記我們是中國人」,但在此之前他又憤憤不平地抗議日本「不承認臺灣是一個國家,只承認一中」。蔡理事長「我們是中國人」的熱血發言,成為許多統派及大陸媒體的醒目標題,但他抗議日本「不承認臺灣是一個國家」,就被前述媒體忽略。蔡氏邏輯、認同的錯亂,以及可以保護漁民的「國家」究竟何在,則無人聞問。其他漁民(包含獲邀擔任釣教協常務理事者)的發言,大多類似:「我們比較注重漁權,……釣魚臺主權的牽涉面很廣,相當複雜,所以我不談主權」;「我們是顧肚子、顧生存的漁民……顧肚子就是顧主權。」1929年出生的黃春生船長,被陳美霞恭列第一代保釣人物之首,但陳卻說「他不太清楚七零年代的保釣運動,2012年的保釣行動他也不曾參與」。宜蘭漁權會理事長楊德信2017年在釣教協研習營的講話,被陳美霞視為漁民保釣的英勇「戰績」,大要如下:2005年6月8日晨,一臺灣漁船被日本水產廳公務船驅離,當時在附近海域的五十多艘蘇澳漁船非常憤怒,集結起來包圍日本公務船。被困日船向保安廳求救,保安廳電陳水扁當局外交部,外交部聯絡海巡署,海巡署則命令蘇澳漁船解散!陳美霞說:「那個時候,日本人才警覺臺灣漁民不是那麼好欺負的。這是漁民英勇保釣行動的其中一個例子。」同一文中,陳又讚許漁民富有反殖民的特質,她引漁民的話說:「今天日本不將臺灣當成一個國家,所以他們才要這樣欺負臺灣人」、「參與臺日漁業談判中,我們明顯感受到,日本人把臺灣看作他們的殖民地,因此我們跟他們談判備感艱辛。」釣教協體貼漁民委屈、傾聽他們訴苦、鼓舞他們保釣,看似用心可感,但是滿腹辛酸的漁民除具有豐富被壓迫經驗之外,他們可能成為保釣的決定性要角嗎?五十多艘漁船圍堵日船固然英勇,但是扁政府一聲令下,漁民只能撤回,只圍日船於一時且未討回公道能算成功保釣?如何讓日本不把臺灣當殖民地,進而尊重臺灣漁民?如何讓日本「把臺灣當一個國家」?或者,就算日本把臺灣當成(中國之外的)「一個國家」(臺日雙方代表都已自稱「大使」),何以蔡英文口中的「這個國家」還是保護不了漁民?以上這些大哉問,弱勢漁民能想清楚、講清楚,進而解決嗎? 今(2021)年4月20日民進黨立委鄭運鵬臉書貼出他拿到自稱「大使」的日本駐臺代表名片。 法理上言,臺灣當然不是「國家」;政治上言,唯有兩岸共組的中國,才是可能保釣、可為漁民爭權益與尊嚴的國家。如果釣教協看清、支持這一點,它努力的方向就不應是越俎代庖幫臺獨或獨臺政府安撫漁民,或期望漁民帶頭保釣,把釣島問題窄化為只爭漁權,降低保釣運動的格局與高度。釣教協理應逼迫政客為所當為,或指出臺灣當局該為而不為,進而宣揚兩岸共議統一、聯手保釣等理念,這才是護主權、固魚權的唯一正道。可惜這些理念有違釣教協的基本立場(詳下),所以他們選擇以漁民為主角、以護漁為焦點,從2017年開始,更「開啟了漁民保釣與知識分子保釣的匯流,……匯流之後的研習營與之前以知識分子為講員的研習營最大的不同是:一、講員絕大部分是漁會及漁權會的幹部;二、研習營融入學員參觀漁港、漁民作業現場、買賣魚貨現場……等等活動,……讓學員更深刻瞭解漁民;三、研習營就在漁會會議廳或當地鄉公所或中小學舉辦。」總之,釣教協的「新保釣」少了書卷氣,多了漁村味。陳美霞認為:「相對於知識分子或海外留學生的保釣是基於理念,蘇澳漁民的保釣是為了他們的生存、生計、生活!而在他們保釣的過程中,充分顯現他們是擁有……『保釣精神』」。至於林孝信與陳美霞描繪的保釣精神,包含三個特點:「一、理想主義:愛國愛民、關懷世事、……反帝、反殖民、反軍國主義、反霸權、反剝削;二、重視歷史,善於學習;三、富國際觀,善於從世界大格局的眼光分析問題。」但被陳美霞高度期許的漁民,卻說出「顧肚子就是顧主權」的話。顯然若非陳理事長言不由衷,就是漁民太過質樸,講出真心話,忘記穿上「保釣精神」這件國王的新衣。(文章未完,下期待續)

【百年華誕 • 最美兩岸情懷人】李玉保

李玉保,男,漢族,1982年1月出生,吉林省舒蘭人,畢業於北京大學。現任職運鴻集團股份有限公司董事局主席、湖北省法治化營商環境監督員、湖北省扶貧基金會副理事長、湖北省食品安全協會第一屆理事會會長、湖北省工商業聯合會(總商會)執行委員會委員及常務委員、四川省殘疾人福利基金會名譽理事長、北京大學經濟學院第六屆專業碩士研究生校外導師、兩岸和平志願者聯盟副主席、中國民主促進會會員。 李玉保,出生於吉林省舒蘭市,為實現自己的人生理想,他早年離家四處打拼,曾經營過農副產品和發展第三產業。2012年,國家大力實施新能源產業發展戰略,李玉保在親朋好友的支持和幫助下,在大別山革命老區黃岡武穴市成立了湖北運鴻光能發電技術發展有限公司,追逐理想的征程就從這裡開始了。李玉保始終秉持「綠色發展、創新驅動」的企業發展理念、並將這一發展理念 ,貫穿到光伏扶貧開發的具體行動中,他堅持以光伏能源參與扶貧脫貧攻堅戰,與黨和政府的扶貧開發重點工作同頻共振,展現了一位卓越企業家的家國情懷。一直以來,運鴻集團積極落實「健康中國」戰略,重點依託生物科技產業,通過不斷的技術創新與突破,開發出「運鴻肽家園」系列健康產品,其中「苦瓜勝肽」榮獲七國和歐盟專利。此外,運鴻集團深耕國家 「一帶一路」的宏偉發展規劃,努力開拓國際市場,推進大健康產業全球化佈局。2019年,運鴻集團正式與布吉納法索農業部展開深入合作,簽訂首次合作條約。此次簽約為一期農業項目,計畫投產 1 萬公頃農業用地,建設現代化農業生產加工鏈。新冠疫情期間,李玉保堅持疫情就是命令,防控就是責任,積極投身防疫、抗疫工作。疫情期間,向湖北省各地市州捐款捐物達3.4億元。集團旗下東風物流公司參與武漢雷神山和火神山醫院建設,全力保障疫情前線防疫物資和設備的運力需求。「3月21日,運鴻集團作為武漢市首批復工企業,將剛剛生產的第一批希遞康免疫膠囊全部捐贈給武穴市衛生健康局,來幫助患者提高免疫力。」李玉保表示,在復工的同時將嚴格按防控方案進行消殺和測量體溫,毫不放鬆的抓好常態化疫情防控工作。2020年7月,湖北省武穴市多地水位上漲並暴發山洪,人們的生產、生活受到極大影響,抗洪搶險任務繁重。李玉保帶領運鴻集團向武穴市11個防汛點捐贈價值5萬元的抗洪物資,他以個人名義向武穴田鎮辦事處捐贈100萬元,集團捐100萬,並親自帶領集團員工參與到抗洪一線!助力非洲抗擊疫情,運鴻踐行社會責任彰顯大愛。疫情期間,李玉保委託駐布吉納法索子公司總經理、布吉納法索前經濟部長塞杜·布達(Seydou Bouda)向布吉納法索捐贈了總價值達3.22億西法的現金和防疫物資。其中包含價值達1.22億西法的醫療防疫藥品、防疫物資,以及2億西法的現金支票。2020年12月,中國紅十字會抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在京召開。中國紅十字會授予運鴻集團股份有限公司「中國紅十字會人道勳章」和博愛企業榮譽稱號,以表彰公司對新冠肺炎疫情防控工作作出的傑出貢獻。雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。站在新時代的節點,踏著新時代的節拍,李玉保不忘初心、逐夢前行。我們堅信,在李玉保的帶領下,運鴻集團將在築就中國夢的偉大征程中,順勢而為,乘勢而上,實現衝刺世界一流目標!

變調的「保釣50」——台灣釣運的綠化與異化(一)

■轉載自《遠望》2021年3-4月號 | 總390-391期社論 爆發於半世紀前(1971年)的保釣運動,源起於美國違反《開羅宣言》與《波茨坦公告》,片面決定把不屬於琉球的釣魚台(大陸稱為釣魚島)連同琉球交給日本,以利美日聯手制中。從此之後,中日之間圍繞釣魚台的主權之爭始終未息。隨著最近十餘年來美國抵制中國復興的力道加強,日本不但日益鮮明地否認1972及1978年曾與北京達成擱置主權爭議的共識,更在釣魚台議題上步步進逼。首先,日本在2012年由政府出資將釣魚台「國有化」,掀起新一輪主權之爭。台灣馬英九當局則趁機在2013年4月10日與日方簽訂《台日漁業協議》,號稱爭到漁權,實則放棄了爭取釣島主權。去(2020)年以來,中美關係日益緊張,東海隨之風高浪急。該年6月22日,日本冲繩縣石垣市議會決議將釣魚台所在的行政區域改名「石垣市登野城尖閣」;8月29日美日防長在關島會談,再次確認釣魚台是《美日安保條約》的協防範圍;9月27日台灣漁船「新凌波236號」在釣魚台附近海域被日本公務船驅趕、撞擊;11月4日中國大陸發布《海警法草案》,規定當外國船隻在中國海域違法活動時,海警艦可動用武力,今(2021)年2月1日該法生效;同月23日,美國防部發言人表示支持日本擁有釣魚台主權,但翌日美國防部又修正回到「關於主權不持特定立場」的舊有說法;3月16日美日外交及國防部長「2+2會談」在東京舉行,會上確認:如果台海發生突發事態,日美將密切合作,日本防衛大臣岸信夫在會上還表示有必要探討「自衛隊能為支援台灣的美軍提供何種協助」;4月5日,大陸外長王毅直接與日本外相通話,要求日方對中國內部事務保持起碼尊重,別「把手伸得太長」;4月16日美日兩國新任領袖舉行首次首腦會談,會後聯合聲明直言:「兩國在強調台灣海峽和平穩定的重要性的同時,敦促和平解決兩岸問題」,並再次確認釣魚台是《美日安保條約》第五條適用對象;4月22日,岸信夫宣稱:中國海警船在東海、南海的活動是在「一步步侵略,……(日本)不能接受」,中方外交部發言人立即在隔天記者會上回應:「日本近代在亞洲四處侵略擴張,給包括中國在內的廣大受害國人民帶來深重災難。日方個別政客無視自身斑斑劣跡,大肆汙衊中國搞所謂侵略,他們究竟意欲何為?」中、日、美三方你來我往,劍拔弩張。就在東海、台海戰雲密布的當下,台灣的「釣魚台教育協會」(簡稱「釣教協」)在4月10日舉辦了「保衛釣魚台運動50週年研討會」(簡稱「保釣50」)。回顧1971年保釣運動激起熱血青年的愛國情操,以及對於國家民族前途的積極探討,確實可謂澎湃洶湧、意義非凡。但今年此會的內容,卻清楚顯示過去半世紀來保釣陣營的分化與變質,釣運已經變調、走味,令我們不能無憂。 保釣運動的起源與分化1971年4月10日台灣留學生在華府發起保釣示威遊行,當時的口號是「Tiao-Yu Tai, Chinese Land!」(釣魚台是中國領土);遊行隊伍前往日本大使館高喊的口號是「Tiao-Yu Tai Belongs to Taiwan, Therefore Belongs to China !」(釣魚台屬於台灣,所以屬於中國)。幾天之後,台大學生在校內張貼的海報寫著:「如果你是中國人,你便應振臂而起」;與樓同高的巨幅布條在台大校園飄揚,上面寫著:「中國的土地可以征服不可以斷送,中國的人民可以殺戮不可以低頭」。從這些標語與口號,可以看出當年台灣人不論在美國還是島內,都自認中國人,他們也意識到保釣不是台灣與日本之間的小問題,而是全中國(含台灣)對抗美、日欺壓的大問題。難怪保釣運動伊始,在美的留學生互相約定放下支持國、共的不同立場,齊心保釣。 圖片來源:《台大校友雙月刊》 左圖為1971年「國是研究社」在紐約出版的《釣魚台事件專輯》封面,從其中國地圖包含外蒙,可見此為台灣留學生的保釣刊物。右圖為1971年台大大學論壇社懸掛於農經系館上的保釣標語,用語出自1919年北京的五四運動。但是,隨著國共矛盾的介入、保釣目標的挫折,以及台灣島內求獨反中漸成主流,釣魚台對台灣的意義已大異其趣,並且如同台島內部的政治立場一樣,分為統一、獨台、台獨三派。借用「保釣50」與會者錢永祥、陳美霞的詞彙,對釣魚台的身分「想像」,早已染上紅、藍、綠三種顏色。現在如果還把島內保釣團體一律視為統派,或把保釣運動一律視為愛(中)國運動,那就是誤會一場。美、日有關琉球和釣魚台的私相授受,雖然宣布於1969年、實現於1972年,但早在1950年韓戰爆發之後,美國決定「聯日(且利用台灣)制中」的長期大戰略起,此項勾結就是遲早會發生的事,並且在1951年談判《舊金山對日和約》時,美國發明「日本對琉球擁有剩餘主權」一說時,已經埋下伏筆。把釣魚台連同琉球一起交給日本,則是美國離間中日而留下的「梁子」。有些保釣人士誤把1968年東海發現石油當作釣魚台爭奪戰的起因,或把美國在越戰中深陷泥淖當作它急於勾結日本的考量,都低估美日聯手制中大戰略的格局高度,也晚估了美國決心把琉球和釣魚台交給日本的時間。了解美、日聯台制中的大脈絡之後,台灣島內紅、藍、綠三種對於釣魚台的立場就呼之欲出。主張統一、體認兩岸休戚與共的台灣人,和絕大多數大陸同胞一樣,痛心於兩岸鷸蚌相爭、外敵漁翁得利。從歷史、法理、道德上來說,釣魚台是台灣屬島,它和台灣又同屬於中國。釣島回歸台灣、台灣回歸祖國,才能終局解決日本藉甲午戰爭對中國人造成的創傷與恥辱。這是中國復興必經的過程,也必須兩岸聯手才有勝算。台灣缺少大陸支撐,絕難獨力保釣;大陸缺少台灣同心協力,必得付出更高代價才能解決這個懸案。求獨反中的綠營,以勾結、諂媚美日為要務,他們根本不在意釣島主權,因為那是聯合美日抗中必須且值得付出的代價。2002年9月李登輝就對日媒明目張膽地說:釣魚台是日本領土。從川普競選連任開始,台獨政府更不惜與美國唱和,挑釁大陸,置兩岸關係於險境。這樣的台獨派當然不可能和大陸聯手保釣。但是綠營又有鞏固漁民選票的政治需要,於是如何利用北京和島內保釣團體對日施壓,藉以鞏固2013年馬英九放棄爭主權換得日本施捨的漁權,以求既對漁民有所交代、自己又不必得罪日本,就成為綠營唯一的盤算。至於藍營,只能順勢繼續標榜馬英九喪權辱國換來的《台日漁業協議》,希望以對綠營的剩餘利用價值,使國民黨在島內還能分到殘羹剩飯,苟延殘喘。嚴格來說,紅、綠陣營對於釣島的身分與主張,基於他們對兩岸關係的不同目標,雖然針鋒相對,但都非常具體、務實。但是拒絕統一又拒絕兩岸聯手保釣、不願放棄釣島魚權(或口頭的「主權」)又不願明白主張「台獨」的保釣人士(我們姑且將他們歸於廣義「藍營」),卻「想像」出一種有別於紅、綠的保釣運動價值與方式。這種「想像」的背景與心態極為複雜,也是本文下面討論的主題。(文章未完,下期待續)

兩岸專家共論「新時代兩岸命運共同體的建構」

第八屆大江論壇在京舉辦 兩岸各界代表人士共議統一 〔本報特約記者 張艾翊報導〕5月19日,由台盟中央主辦、以「立足兩岸同胞福祉 推進祖國統一進程」為主題的第八屆大江論壇——兩岸關係和平發展精英論壇在北京開幕。論壇通過線上線下相結合的方式,邀請兩岸各界代表人士就維護兩岸和平、促進兩岸共同發展、推進祖國統一進程深入交流探討,廣泛凝聚智慧和力量。全國政協副主席、台盟中央主席蘇輝宣布論壇開幕。開幕式前,蘇輝會見了蒞臨論壇現場的勞動黨主席吳榮元、台灣知名媒體人黃智賢、中華青年發展聯合會理事長王正等台灣嘉賓代表。蘇輝表示,台盟作為台灣省人士組成的參政黨,願意與廣大台灣鄉親一道,弘揚台灣同胞愛國愛鄉的光榮傳統,努力增進兩岸同胞福祉,為推進兩岸關係和平發展和祖國統一作出應有貢獻。她說,兩岸同胞是一家人,我們願意盡最大努力幫助台灣鄉親儘快戰勝疫情。開幕式上,新黨主席吳成典、勞動黨主席吳榮元、統一聯盟黨主席戚嘉林通過視頻連線或在現場發表致辭,從各自角度對如何因應全球變局和兩岸局勢、促進兩岸融合發展、推進祖國統一,提出建設性意見,表達對兩岸同胞和衷共濟、共同奮鬥、共創中華民族偉大復興美好未來的殷切期待。開幕式後,黃智賢、王正、中國社科院台灣研究所副研究員陳桂清、台盟中央台情與兩岸關係研究委員會主任駱沙鳴、台灣新住民經貿文化交流協會理事長賀樺、兩岸關係和平發展協同創新中心主任劉國深等兩岸嘉賓在現場或通過視頻連線發表了主旨演講。作為第八屆大江論壇的分論壇,兩岸智庫論壇以「新時代兩岸命運共同體的建構」為主題,來自中國社科院台灣研究所、上海社科院台灣研究中心、台灣中國文化大學國發大陸所等多家前沿對台研究機構的專家學者和兩岸知名媒體人立足兩岸同胞福祉,圍繞推動祖國統一的環境和條件,研討兩岸融合發展的新路徑,開放交流,務實探討。全國人大常委會委員、台盟中央常務副主席李鉞鋒出席論壇。全國政協委員、台盟中央秘書長潘新洋主持論壇並總結發言。在分論壇上,專家學者以主題發言和對話交流的形式對不同版塊的議題進行了深入探討,特邀嘉賓中國人民大學兩岸關係研究中心主任、教授王英津和中央廣播電視總台高級編輯、時事評論員張彬主持對話交流環節。論壇現場互動熱烈,專家學者從實現兩岸同胞福祉,深化兩岸融合發展的角度,談問題、講思路,回應了兩岸同胞的普遍關切。