■本報特約編輯林家家 盛唐氣象、唐詩韻味、文人墨客的交往故事……動畫電影《長安三萬里》在今年暑期檔上映，引發觀眾的持續關注和廣泛討論。統計數據顯示，截至目前，影片票房已突破16億元，位列中國大陸影史動畫電影票房榜第二位。在這個熱鬧的暑期檔，《長安三萬里》為何能脫穎而出？它的成功帶來了哪些創作啟迪？影片導演謝君偉和鄒靖表示，早在創作初期，主創團隊就把「壯美」定為影片的一大關鍵詞，力圖通過畫面呈現山河的壯美，深入挖掘源遠流長的中華優秀傳統文化的魅力，展現唐詩背後的意境。「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」的酣暢，「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」的悵惘，「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」的豪邁……影片中對於唐詩的呈現一次次喚起觀眾的文化記憶。其中，李白吟誦《將進酒》的段落更是引起大家的廣泛好評。「主創團隊從中華優秀傳統文化中選擇題材，最終找到了唐詩。因為唐詩是中華文化的一次高峰，也代表了中國文人精神境界的一次高峰。」中央文史研究館館員仲呈祥說，「影片從浩如煙海的唐詩中精心挑選了48首予以呈現，主創團隊是下了功夫的。」從內容看，影片中所挑選的48首詩並非是單純的點綴，而是對情節的推進產生了重要的支撐作用。「影片以唐詩寫唐朝。每首詩背後的思想情感與故事中展現的時代變遷相結合，很好地引發觀眾的情感共鳴，也激發了大家對於歷史文化的興趣。」中國文聯電影藝術中心常務副主任宋智勤說。事實上，《長安三萬里》對於傳統文化的表達並不局限於唐詩，音樂文化、舞蹈文化、書法文化，以及建築、服飾、風俗等都很好地融入到影片的故事講述中。此外，影片還通過一系列精彩的人物形象塑造，生動展現唐代詩人們的精神境界。中國文聯文藝評論中心主任徐粵春認為，影片中的兩位主角李白和高適，雖然性格不同，人生經歷各異，但他們的入世之路集中展現了這些詩人們深厚的家國情懷和博大的胸襟抱負。借詩見人，借詩見史。「我們秉承尊重史實原則，在歷史空白處展開合理藝術創作，把李白、高適、杜甫這些許多人既熟悉又陌生的詩人有血有肉地展現在觀眾面前，讓觀眾能夠感受到他們的少年壯志、才華義氣，以及不懈追求理想的精神。」謝君偉說。一部好的電影作品，在從中華優秀傳統文化中汲取滋養的同時，也應當注重與時代精神相結合，這樣才能更好地增強影片的敘事效能和共情效應。中國電影家協會副主席尹鴻認為，《長安三萬里》在文化追求之外，還展現了角色的友情、人物的成長經歷和情感釋放等不同方面內容，不同類型的觀眾可以從影片中品讀出不同的思想主旨。在一些業內人士看來，影片中，詩人們在歷史洪流中的堅持和抉擇，對當下的人們有非常多的啟發，可以激勵人們在新時代不斷奮勇前行。「我們希望通過《長安三萬里》在大家心中埋下一顆種子，讓更多人對中華優秀傳統文化、對影片中的那些詩人產生興趣。我們也希望這樣的影片可以拓寬中國動畫電影的邊界，為豐富電影市場貢獻力量。」《長安三萬里》製片人宋依依說。

〔本報特約記者 龍敏報導〕在兩岸青年交流交往中，近些年誕生了不少從「探路者」到「引路人」的動人故事。連日來，在福建福州舉辦的第十一屆海峽青年節(簡稱「海青節」)集中活動上，兩岸青年登台講述，詮釋了「紮根大陸，夢想花開」「雙向奔赴，未來同行」兩組熱詞。「我寧可奔向未知的大海，也不願意待在魚缸裡。」擔任中國女子棒球國家隊投手教練員的台灣青年許語宸說，「紮根大陸，夢想花開。」許語宸曾代表中國台北隊取得不俗戰績，但在事業巔峰期退役，隻身來到上海從事棒球培訓工作。她於2017年創辦上海奧盛小飛象女子棒球隊，如今更成為中國女子棒球國家隊投手教練員。「當你跨過海峽，才知道舞台有多大。」許語宸說，希望能夠在5年內，幫助中國女子棒球國家隊拼出更好成績。廈門「黑貓兩岸青年文旅基地」副執行長台灣青年賴淑珍說，過來廈門考察後，發現這裡和家鄉太相似了，「不管是語言還是風俗，都讓我感覺還沒離開過台灣，所以立刻決定留下來。」與賴淑珍一樣紮根在廈門集美城內村的，還有來自台灣台南的強森、台灣高雄的大頭，他們自2020年起不僅找到了「家的感覺」，還打造了黑貓兩岸青年文旅基地，助力當地鄉村振興。把鄉村振興當成人生職業，賴淑珍在大陸找到了人生定位。「我在這裡做鄉建，舉辦廟會集市等活動，看著這片老社區越來越熱鬧，吸引了更多兩岸青年朋友來，很有成就感。」跨越海峽與當地同齡人面對面交流，已經成為兩岸青年學子交流交往的常態。正如台灣中華青年交流協會秘書長鄭婷文所言，兩岸融合發展更需要兩岸青年一起來「添磚加瓦」。來自台灣高雄的簡佑霖從事教育行業10年，輔導過800多名學生參加大陸高校招收港澳台僑學生的相關考試，其中有200名台灣學生。他建議，兩岸青年「雙向奔赴，未來同行」。「每當看到自己學生考上理想的學校，比自己考上大學還開心。」簡佑霖說，台灣青年需要開拓眼界，增長見識，大陸可以提供一個看世界的廣闊平台。近期結束台灣行的大陸高校師生訪問團學生成員，以及參與馬英九訪大陸期間座談的學生代表，也分享了參與兩岸青年交流的感受和思考。北京大學學生陳凱迪說，寶島之行與一名台灣同學在沒有排練的情況下合奏古箏，在現場音樂中找到默契。「在後續溝通中，我發現我們都在練習同一首曲目，我們已經約定，期待更多人聽到屬於兩岸青年的合奏曲。」「交流的最後一晚，我們和台灣學生一起吟誦了《將進酒》。」湖南大學學生姚睿婷分享說，回來觀看電影《長安三萬里》後，和一名台灣青年分享了電影裡的故事，「共同的血脈和傳承，讓我們擁有共同的感動。」作為兩岸暢敘友情、凝聚共識、展望未來的青年嘉年華，「海青節」迄今已連續舉辦十一屆，處處彰顯「紮根大陸，夢想花開」「雙向奔赴，未來同行」兩組熱詞。首次參加「海青節」的中國社會科學院台灣研究所副研究員謝楠說，很高興看到台灣青年來到大陸、認識大陸、融入大陸的整個過程以及他們不斷努力的身影，希望兩岸青年能夠在兩岸互動中成為第一縷清風、第一朵浪花，推動兩岸未來更好更美。

〔本報綜合報導〕2023海外華裔青少年夏季研學營於8月6日開營，來自23個國家和地區的近百名華裔青少年相約北京，共赴中華文明體驗之旅。學員們漫步頤和園讀文化中國、參訪國家版本館覽文明中國、夜遊八達嶺長城瞰巍巍中國。8月9日下午3點，第一屆海外華裔青少年中華文化實踐大賽圓滿收官，在頒獎典禮上，一幅書畫長卷在舞臺上緩緩展開，長卷上展示的是書法類和繪畫類比賽中獲獎選手的作品，《山居圖》《松林問道》《菊香圖》等作品體現了選手們深厚的書畫功底。多位華裔青少年表示，他們在活動中收穫滿滿，體味了民樂的魅力、感受了詩詞的美好、探尋了書畫的文脈。

（抒情散文）■方華 炎炎夏日，酷暑難當。心燥神煩之季，捧一卷詩書在手，不失為消暑納涼之一上方。元朝的翁森有一組《四時讀書樂》，其中的《夏》詩，單道夏日讀書之美妙：「新竹壓簷桑四圍，小徑幽敞明朱曦；晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣；讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風。」綠林縈繞，門窗微敞，北窗之下，翁老先生捧書高臥，這樣一個場景，何等閒適快意。掩卷之時，晝可聽蟬鳴，夜可觀螢舞，真是涼風習習如瑤琴一曲了。居住在現代都市，自然難覓古人「新竹壓簷桑四圍」的環境。但只要窗前有一叢綠意婆娑，身邊有一杯氤氳相伴，一卷在握，自然也可入古意，進幽境。所謂「文章是案頭之山水」也。俗語：心靜自然涼。而夏日讀書，自然是心靜的最佳方式。當我們的神思隨文字的遊走虛步古今、神遊八荒，那夏日的炎熱與枯燥，自是在不知不覺中被屏擋在時光之外了。清人張潮在《幽夢影》裡說：「讀史宜夏，其時久也。」因為史書厚重綿長，正好與夏日之長契合，是為有此之說吧。個人倒認為，夏日最宜讀的是長一點的小說，情節跌宕之間，最易讓人暫時脫離炎炎現實，進入文字營造的世界。其次當是散文、詩詞，那些清新的文字、詩意的想像，本就像夏日裡的縷縷清風，撲面清爽，吹襟入懷。看過一幅古畫，畫中一古樹冠天，樹蔭之下，是一袒胸露腹之人依石半臥在竹席之上，其身邊是一壺一扇，其手中是一卷在握。站在畫前，立感山風習習，涼意頓生。夏日讀書，相對於其他季節來說，當是最隨性的。可如翁森胡床高臥，可如古畫之人席地仰誦，可案頭靜坐翻卷，也可閉門深鎖裸讀。魏晉時的竹林七賢之一劉伶，夏日在家中經常不著一衣地讀書飲酒寫作，時人有非議，他不以為是，反說：天地是我屋，屋是我衣裳，爾為何鑽入我襠？夏日裸讀，非放蕩不羈的古代文人騷客之為，現代大家也曾以此方式消夏呢。比如林語堂在其自傳《我來台後二十四快事》中雲：「華氏表九十五度，赤膊赤腳，關起門來，學顧千里裸體讀經，不亦快哉！」裸體讀書的目的當然是意在可清爽隨性地讀書，而非裸體。夏日讀書本為雅事，是尋求「心涼」的一條佳徑，若不能靜下心來，弄出些浮華的樣式，反會增加一份燥熱。「夏讀書，興味長。荷花池畔風光好,芭蕉樹下氣候涼。」夏日讀書，既除暑熱，又長見識、活思絡，在帶我們進入一種文字營造之清涼世界的同時，甚乃達至一種超越自然的禪定境界，何樂之有。

（現代詩歌）■秋石 月上柳梢頭 巢已搭好，月上柳梢頭不說話不想驚動人間的煙火這中秋的月光，這一地乳香夠我們一輩子花銷 只想說明如下——不許諾，不跪拜花好月圓時光溫馨得像一匹白絲綢他人勿擾不喧嘩，不祈禱人世間，浮光掠影當然，也不奢求只需一把濕漉漉的露水我們梳一梳幸福的羽毛 落葉飄零的晚秋 霜降了，日子一天比一天陡峭懸著的心，無處安放 秋色一層一層，堆在人間落葉訇然一聲一曲歌謠一聲一束火焰誰是縱火者——烏桕和黃櫨，鐵證如山 山道崎嶇風刀子骨白一寸一寸逼過來滿山的青岡、椴木、落葉松好像都是勇者都是鐵肝義膽的好漢  楓葉情 一地白霜，一樹楓葉從高處墜落已經奄奄一息我心生悲憫如同一個懸壺濟世的郎中掐了掐脈象——這是無法根治的內傷 一介布衣一個兩手空空的人摁不住季節也搬不動一望無際的山河只請杜老夫子出山白雲古道上一首唐詩一山的霜葉至今，劈啪燃燒，青煙嫋嫋